[Advaita-l] Avastu. Tucchaa

[V Subrahmanian]

In BSB navilakshanatvaadhi..Shankara agrees the illusury object is avastu.

प्रसारितया मायया मायावी त्रिष्वपि कालेषु न संस्पृश्यते, अवस्तुत्वात्, एवं
परमात्मापि संसारमायया न संस्पृश्यत इति ; यथा च स्वप्नदृगेकः
स्वप्नदर्शनमायया न संस्पृश्यते, प्रबोधसम्प्रसादयोरनन्वागतत्वात्,
एवमवस्थात्रयसाक्ष्येकोऽव्यभिचार्यवस्थात्रयेण व्यभिचारिणा न संस्पृश्यते ।
मायामात्रं ह्येतत्,