[Advaita-l] मायामात्रमिदं द्वैतमद्वैतं परमार्थत: Debate on Gaudapada Karika

[Venkatesh Murthy]

The link below there is a Dvaita - Advaita discussion

https://www.youtube.com/watch?v=0aZnlIHcqQU

Summary - Dvaitis have taken Gaudapada Karika saying प्रपञ्चो यदि
विद्येत निवर्तेत न संशयः  and given it a different meaning. According
to them  this Sloka is Sruti only and प्रपञ्च means पञ्चभेदानां
अनादित्वं सत्यत्त्वं च meaning the beginningless Five Bhedas of Dvaita
are Real and विद्येत means उत्पद्येत meaning may be created. Pancha
Bhedas are Jeeva - Jeeva Bheda, Jeeva - Jada Bheda, Jada - Jada Bheda,
Jeeva - Paramatma Bheda and Jada - Paramatma Bheda.  Therefore the
Sruti is saying if the Eternal Real Five Bhedas of Dvaita are created
they will cease to be. But they are not created at all. Therefore they
will not cease to be.

This is a twisted meaning of word  प्रपञ्च because Amara Kosha has
given meaning विपर्यासे विस्तरे च प्रपञ्चः. It can be a ViparyAsa a
mistake or trick or it can be detailed description. It cannot be
Pancha Bhedas like Dvaitis are saying.

I am giving Sankara Bhashya for this also. रज्ज्वां सर्प इव
कल्पितत्वान्न तु स विद्यते . This World is imagined like a snake in a
rope. It is not really existing. If it exists only it can cease to be.
But for a thing not existing at all there cannot be destruction. There
is no World existing and then ceasing to be. This is Paramartha Satya.
This is  the correct meaning.

प्रपञ्चो यदि विद्येत निवर्तेत न संशयः ।
मायामात्रमिदं द्वैतमद्वैतं परमार्थतः ॥ १७ ॥

भाष्यम्
प्रपञ्चनिवृत्त्या चेत्प्रतिबुध्यते, अनिवृत्ते प्रपञ्चे कथमद्वैतमिति,
उच्यते । सत्यमेवं स्यात्प्रपञ्चो यदि विद्येत ; रज्ज्वां सर्प इव
कल्पितत्वान्न तु स विद्यते । विद्यमानश्चेत् निवर्तेत, न संशयः । न हि
रज्ज्वां भ्रान्तिबुद्ध्या कल्पितः सर्पो विद्यमानः सन्विवेकतो निवृत्तः
; न च माया मायाविना प्रयुक्ता तद्दर्शिनां चक्षुर्बन्धापगमे विद्यमाना
सती निवृत्ता ; तथेदं प्रपञ्चाख्यं मायामात्रं द्वैतम् ;
रज्जुवन्मायाविवच्च अद्वैतं परमार्थतः ; तस्मान्न कश्चित्प्रपञ्चः
प्रवृत्तो निवृत्तो वास्तीत्यभिप्रायः ॥

-- 
Regards

-Venkatesh