[Advaita-l] Shankara's opinion about Sannyasa for a Kshatriya

[V Subrahmanian]

On Sat, Jun 1, 2019 at 10:57 AM Sudhanshu Shekhar <sudhanshu.iitk at gmail.com>
wrote:

> Hari Om V Subrahmanian ji,
>
> Acharya is quite explicit in this regard and there is no need for
> inference whatsoever. In Brihad Aranyak 4.5.15, he says - न हि
> क्षत्त्रियवैश्ययोः पारिव्राज्यप्रतिपत्तिरस्ति ; तथा ‘मन्त्रैर्यस्योदितो
> विधिः’ (मनु. २ । १६) ‘ऐकाश्रम्यं त्वाचार्याः’ (गौ. ध. १ । ३ । ३५)
> इत्येवमादीनां क्षत्त्रियवैश्यापेक्षत्वम्।
>

Yes, we have such clear statements.  In Mundaka Bhashya 1.2.12:  For the
mantra: परीक्ष्य लोकान्कर्मचितान्ब्राह्मणो निर्वेदमायान्नास्त्यकृतः कृतेन ।
where the word 'brahmana' occurs, Shankara says:

ब्राह्मणः, ब्राह्मणस्यैव विशेषतोऽधिकारः सर्वत्यागेन ब्रह्मविद्यायामिति
ब्राह्मणग्रहणम्

The mantra uses the word Brahmana since such a one alone has the adhikara
to renounce everything and engage in Brahmavidya.

regards
subbu

>
> In Brihad Aranyak 3.5.1, he says - तम् एतं वै आत्मानं स्वं तत्त्वम् ,
> विदित्वा ज्ञात्वा — अयमहमस्मि परं ब्रह्म सदा सर्वसंसारविनिर्मुक्तं
> नित्यतृप्तमिति, ब्राह्मणाः — *ब्राह्मणानामेवाधिकारो* व्युत्थाने, अतो
> ब्राह्मणग्रहणम् — व्युत्थाय वैपरीत्येनोत्थानं कृत्वा ;
>
> The usage of 'eva' clearly establishes Brahmana alone.
>
> Thus, as per my understanding, sanyasa, whether karma-sanyasa (of Gita
> Bhashya 5.2) or sarva-karma-sanyasa (of Gita Bhashya 5.12), is *only* for
> Brahmana-male as per Shankar Bhashya.
>
> Regards,
> Sudhanshu.
>
>
>>
>> https://lists.advaita-vedanta.org/cgi-bin/listinfo/advaita-l
>>
>> For assistance, contact:
>> listmaster at advaita-vedanta.org
>>
>