[Advaita-l] [advaitin] Eka-sattA-vAda vis-a-vis sattA-traividhya-vAda

[Sudhanshu Shekhar]

Hari Om,

it is submitted that eka-sattA-vAda and sattA-traividhya-vAda are rooted in
specific sentences of VivaraNa, which are reproduced as under:

Objection: ननु तवापि "अस्ति" इति प्रतिपन्नस्यानिर्वचनीयत्वे अनुभवविरोधः
समानः,

तन्न-

SiddhAntI: इदन्तासंसर्गवत् रजतस्य शुक्तिकासत्तासंसर्गोऽयमवभासते, न
*रजतस्यापरसत्त्वम्*।। (Eka-sattA-vAda)

*अथवा--*

त्रिविधं सत्त्वं-परमार्थसत्त्वं ब्रह्मणः, अर्थक्रियासामर्थ्यसत्त्वं
मायोपाधिकमाकाशादेः, अविद्योपाधिकसत्त्वं रजतादेः सति परमार्थसत्त्‌वापेक्षया
अनिर्वचनीयमिति, नानुभवविरोधः यथानुभवमर्थसत्त्‌वाभ्युपगमात्।।
(SattA-traividhya-vAda)

https://archive.org/details/DQJe_panchapadika-of-sri-padmapadacarya-with-the-commentaries-of-vivarana-tattvadipan/page/n168/mode/1up

Regards.
Sudhanshu Shekhar.