[Advaita-l] Non-difference: Bhagavata and Bhagavatam pair just as Hari-Hara pair - Skanda Purana

[V Subrahmanian]

Skanda Purana:

While describing the greatness of the holy place of Dwaraka, there is a
unique comparison for a Bhagavata (an ardent devotee of Vishnu):

स्कन्दपुराणम्/खण्डः ७ (प्रभासखण्डः)/द्वारकामाहात्म्यम्/अध्यायः ३९
https://sa.wikisource.org/s/gxh

सूत उवाच ॥ ॥


*यथा भागवतं शास्त्रं तथा भागवतो नरः ॥उभयोरंतरं नास्ति हरहर्योस्तथैव च ॥ २७
॥*

There is no difference between the Bhagavatam doctrine and the Bhagavata,
the devotee of Bhagavan and a follower of Bhagavatam, even so there is no
difference between Hari and Hara.

Prior to this statement occurs a set of verses declaring the greatness of
the holy town of Dwaraka and other places including the Kedara kshetram
(Shiva):

द्वारका संभवं पुण्यं स संप्राप्नोति मानवः ॥
प्रसादाद्वासुदेवस्य सत्यंसत्यं च भाषितम् ॥ 7.4.39.२० ॥
गृहे संतिष्ठते नित्यं मथुरा द्वारका तथा ॥
अवंती च तथा माया प्रयागं कुरुजांगलम् ॥ २१ ॥
त्रिपुष्करं नैमिषं च गंगाद्वारं च सौकरम् ॥
चंद्रेशं चैव केदारं तथा रुद्रमहालयम् ॥ २२ ॥
वस्त्रापथं महादेवं महाकालं तथैव च ॥
भूतेश्वरं भस्मगात्रं सोमनाथमुमापतिम्॥ २३ ॥
कोटिलिंगं त्रिनेत्रं च देवं भृगुवनेचरम् ॥
दीपेश्वरं महानादं देवं चैवाचलेश्वरम् ॥ २४ ॥
ब्रह्मादयः सुरगणा गृहे तिष्ठंति सर्वदा ॥
पितरो नागगंधर्वा मुनयः सिद्धचारणाः ॥ २५ ॥
तीर्थानि यानि कानि स्युरश्वमेधादयो मखाः ॥
कृष्णजन्माष्टमीं पौत्र यः करोति विशेषतः ॥ २६ ॥

We can thus see that Veda Vyasa includes Shiva Bhakti as an inalienable
part of Vishnu Bhakti.